⒈ 僧侶講經(jīng)說(shuō)法的集會(huì )。
引《正法華經(jīng)·安行品》：“唯與講會(huì )而共從事，縱有所説，亦無(wú)所著(zhù)，是為禮節?！?br/>南朝梁慧皎《高僧傳·義解二·道安》：“每講會(huì )法聚，輒羅列尊像，布置幢幡，珠珮迭暉，煙華亂發(fā)?！?br/>唐道宣《續高僧傳·義解八·善胄》：“通敏易悟，機達為心，預涉講會(huì )，樂(lè )詳玄極?！?/span>
⒉ 宋明理學(xué)家學(xué)術(shù)論辯的集會(huì )，是當時(shí)書(shū)院教學(xué)的重要組織形式。始于南宋呂祖謙主持的朱熹、陸九淵進(jìn)行論戰的“鵝湖之會(huì )”。 清朝中葉以后，講會(huì )制度逐漸消失。
引《明史·史孟麟傳》：“孟麟素砥名節，復與東林講會(huì )，時(shí)望益重?！?br/>清黃宗羲《陳夔獻墓志銘》：“制科盛而人才絀，於是當世之君子立講會(huì )以通其變，其興起人才，學(xué)校反有所不逮?！?/span>